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  • 佛教当代社会价值论

    社会存在的自然、社会、精神诸多现实问题，佛教依正不二的理念、自利利他的品质、自净其意的修法，有利于维护生态平衡、倡扬社会风尚、提升人格形象。佛教徒在信仰活动中，具有积极入世的胆略、超越现实的情操、自我...rdquo;同时来实现“人类文明”的发展。佛教理念的生态学意义，也越来越引起世界各界人士的广泛注视。 　　佛教依正不二理念有利于维护生态平衡 　　关于人与自然的关系的哲学价值观念...

    刘元春、湛滢

    佛学论文|因明|五明

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/00172343198.html

  • 佛教与绿色文明

    佛教与绿色文明　　源 利　　提要：环境和生态问题即绿色文明已是人类面临的最为严峻的挑战，引起了全人类的关注，而佛教“庄严国土、利乐有情”的思想，提出了放生护生、与动物和平相处的理念，对维护生态平衡... 生态平衡 净化心灵 和谐社会　　Buddhism and Green Civilization　　Ven. Yuanli 　　Abstract：　　Environmental and ...

    源 利

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/01032970176.html

  • 杨曾文：当代佛教的社会教化责任

    　　内容提要： 当代佛教应积极开展社会教化活动，通过正面弘法和教团自身示范的做法，以佛教哲理、道德来净化人心，提升人们的道德品质，为构建和谐社会，维护环保和生态平衡，促进世界和平做出积极贡献。...净化人心，教人为善的思想，带动信众并引导普通民众提高道德修养，积极参加发展人类物质文明和精神文明的建设事业，关爱并援助各国贫困或遭遇灾害的民众，开展保护自然环境和生态平衡的活动，并且通过各种渠道说服...

    杨曾文

    世界佛教论坛论文

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/16062873195.html

  • 将心比心谈放生

    放生外来品种的异类会破坏生态平衡，也有人说放了虾被小鱼吃，放了小鱼被大鱼吃，放了也难逃一死，干脆不要放了！ 　　很奇怪，现在的人平常对于自私营利之事，名利当前，丝毫不曾考虑周全，不畏因果报应，恣意...就是注定要给人吃的，杀你吃你是天经地义的，你恨不恨他？ 　　如果有人要放了你，又有一人劝阻说你已经受伤残废了，放了也难逃一死，你恨不恨他？ 　　有人阻挠说，你是外来品种，放了会影响生态平衡，也可能...

    圆因大师编著

    |放生问答戒杀放生功德素食|

    http://www.fjdh.cn/article/2006/08/1652175094.html

  • 圆因法师答：如何看放生中发生的问题

    会活，更有人认为放生外来品种的异类会破坏生态平衡，也有人说放了虾被小鱼吃，放了小鱼被大鱼吃，放了也难逃一死，干脆不要放了！ 　　很奇怪，现在的人平常对于自私营利之事，名利当前，丝毫不曾考虑周全，不畏...了会影响生态平衡，也可能适应不良，杀了算了，你恨不恨他？ 　　也有人不以为然地说，你只是幼弱婴孩，放了也没有求生存活的能力，杀来吃反而鲜嫩，你恨不恨他？ 　　又有人说你将不能适应外面的气候温度，...

    圆因法师

    放生

    http://www.fjdh.cn/fjask/2009/02/22232811517.html

  • 问：如何看放生中发生的问题

    变迁，气温水温的变化，高度纬度的改变，湖水潭水的清浊种种问题考虑之下，也未必会活，更有人认为放生外来品种的异类会破坏生态平衡，也有人说放了虾被小鱼吃，放了小鱼被大鱼吃，放了也难逃一死，干脆不要放了！ ... 　　如果有人要放了你，又有一人劝阻说你已经受伤残废了，放了也难逃一死，你恨不恨他？ 　　有人阻挠说，你是外来品种，放了会影响生态平衡，也可能适应不良，杀了算了，你恨不恨他？ 　　也...

    佚名

    |放生|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2007/08/15274913878.html

  • 佛教与环保　——关心人类爱护自然，净化心灵绿化环境

    ，也不会停止对生态平衡的肆意破会。　　所以为了我们共同清净、安定的美好家园，我们每一个人都应该也必须先净化自己的心灵，克服我们内心的贪嗔痴。要发“慈悲喜舍”四无量心，“庄严国土、利乐有情”，严持五戒，...”，实现我们对大自然的共同承诺。　　为了家园长久的美好未来，我们应该拥有“爱心”，爱护一切生灵，无故不踏一草，无故不折一木；我们应该拥有“尊重心”，尊重自然的客观规律，保持自然的生态平衡，达到人与自然...

    曲槐

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/07071148942.html

  • 简易放生仪规

    ，即是给自己如意自在，是故宽宏大量，处处给人方便者，无乃这亦是一种放生。 　　跋注： 　　一般人以“环（境）保（护）”之理由“鼓励人们不要放生”，说“放生是破坏生态平衡”，这固然有几分道理，但是前世杀业重者，就只能靠放生、修法并用，才能消灾解厄，其他方法难以取代，所以只要“放生”的善士大德能顾及“环保”的要求，多放生些可维护大自然生态平衡的生物，有助于农作物生态成长的生物，依照专家的统计建议来放生...

    不详

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/20342762667.html

  • 十不二门的生态意蕴（二）

    的成就又反过来鼓励欲望的进一步升级，如此形成了一种恶性循环。古语有云：“作于其心，害于其政。”要实现生态平衡，就必须净化我们的身口意三业，三业清净，则净土可期。 　　9.权实...人类为了发展经济而必须付出的代价，高者如说保持生态平衡就是为了人类的可持续发展，如此则意味着生态环境的破坏与维持皆非终极真实意义，而不过一时善权方便而已，名为利其类，实则利于己，而终将于己亦不利。当知...

    韩焕忠

    佛学论文|因明|五明

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/23082467787.html

  • 谈猪流感传染给人的原因

    恶劣，如居住密度过高，休息不好，饮食质量变差，激素、化学抗生素使用过多，体力下降，抵抗力下降，就容易患各种疾病，并且传染给人类。 从生物链和生态平衡角度上说，由于自然界平衡被打破，细菌及...生活环境，减少畜牧肉类的生产，包括野生动物的家养，保护生态平衡吧。 不然的话，即使猪流感得到控制，其他新的人畜禽共患疾病也还会出现。 从个人卫生角度讲，当然要注意卫生，勤...

    佚名

    |素食|环保|拯救地球|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/05/07062478250.html
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